MéxicoMéxico
Detalle
Libros relacionados
El espacio y el tiempo en la representación - Mancilla González, Eréndida Cristina
Etnografías del objeto - Acosta Castro, Adrían; Alonso Bolaños, Marina; Berrueta Ochoa, Zara de los Ángeles; Escobar Lacunza, Génesis Lilibeth; Fernández Barrios, Isaías; Ibarra Lerín, Analí; Ledesma Domínguez, Fermín; Meza Hernández, Minerva Estefanía; Nahmad Molinari, Daniel; Olvera Portilla, Uriel Alan; Ortega Vázquez, Guillermo Salvador; Oseguera Montiel, Andrés; Tadeo Castro, Rosalba; Urteaga Castro Pozo, Maritza
Etnografías del objeto - Acosta Castro, Adrían; Alonso Bolaños, Marina; Berrueta Ochoa, Zara de los Ángeles; Escobar Lacunza, Génesis Lilibeth; Fernández Barrios, Isaías; Ibarra Lerín, Analí; Ledesma Domínguez, Fermín; Meza Hernández, Minerva Estefanía; Nahmad Molinari, Daniel; Olvera Portilla, Uriel Alan; Ortega Vázquez, Guillermo Salvador; Oseguera Montiel, Andrés; Tadeo Castro, Rosalba; Urteaga Castro Pozo, Maritza
Etnografías del objeto - Acosta Castro, Adrían; Alonso Bolaños, Marina; Berrueta Ochoa, Zara de los Ángeles; Escobar Lacunza, Génesis Lilibeth; Fernández Barrios, Isaías; Ibarra Lerín, Analí; Ledesma Domínguez, Fermín; Meza Hernández, Minerva Estefanía; Nahmad Molinari, Daniel; Olvera Portilla, Uriel Alan; Ortega Vázquez, Guillermo Salvador; Oseguera Montiel, Andrés; Tadeo Castro, Rosalba; Urteaga Castro Pozo, Maritza
Miradas historiográficas sobre religiosidad popular en México - Gonzàlez Reyes, Gerardo; Pacheco Régules, Magdalena

Reseña

El presente libro se presenta como un resguardo de la cosmovisión, cultura y lengua Cucapáh, para que las personas tanto Cucapáh como mexicanas puedan conocer y puedan transmitir a las próximas generaciones. De esta manera, el pueblo Cucapáh puede usar este libro para revitalizar su cosmovisión, cultura, lengua, luchas, etc., y lograr sobrevivir, a pesar de las condiciones adversas tanto externas como internas. Sin embargo, es importante resaltar que el objetivo es “pasar el megáfono” a las mismas personas Cucapáh, donde ellas mismas sean las que compartan sus experiencias e historias, sin apropiarlas o “patentarlas”, porque la cosmovisión, cultura e historia de un grupo Indígena, es propiedad de todo el grupo Indígena, no de unos cuantos que se autodenominan portadorxs únicxs de estos saberes, como bien ha dicho Yásnaya Elena Aguilar Gil, intelectual Ayuujk (Mixe).

Contáctenos:

Puebla No. 143, Col. Roma, Delegación Cuauhtémoc, C. P. 06700, México, D. F / Tel. 36011000 - Ext: 69326