Reseña

Esta obra ofrece un análisis crítico de cómo los pueblos originarios han construido, disputado y resignificado el derecho desde sus luchas sociales, históricas y políticas. Parte de la premisa de que los derechos humanos no son dádivas del Estado, sino conquistas forjadas por los pueblos en resistencia contra la exclusión, el racismo y la violencia estructural. A través de la revisión de procesos globales, regionales y locales, muestra cómo los pueblos indígenas pasaron de ser invisibilizados en los primeros instrumentos internacionales a convertirse en sujetos políticos que usan el marco jurídico internacional (como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de la ONU) para legitimar su derecho a la libre determinación. El texto enfatiza dos casos paradigmáticos: los Acuerdos de San Andrés, como expresión del derecho a construir el derecho, y la experiencia de Cherán, como ejemplo del derecho a disputar y transformar el orden jurídico desde la autonomía comunitaria. También subraya el papel de organizaciones civiles, ONGs y organismos internacionales en la visibilización y defensa de sus demandas. En este recorrido, se resalta que los derechos humanos son una “gramática de la justicia” en permanente resignificación, y que la verdadera lucha de los pueblos indígenas es por el “derecho a tener derechos”, entendido como la posibilidad de decidir sobre su vida, territorio, identidad y futuro colectivo.