Reseña

En estos tres ensayos de filosofía práctica, Héctor Zagal lee a Aristóteles desde el nervio mismo de su politikē, un saber constitutivamente inexacto, orientado la vida lograda individual y comunitaria.
El autor recorre territorios incómodos del Corpus aristotelicum. En el primero de los ensayos, se revisan los argumentos esgrimidos por el Estagirita para defender la esclavitud natural y las tensiones de esta teoría política con alguno de sus prespuestos metafísicos. El segundo ensayo revisa la democracia como régimen de desviaciones, gradaciones y límites posibles bajo el imperio de la ley. Finalmente, el tercer ensayo revisa el placer desde el punto de vista del estado bestial, tipología que Aristóteles considera abominable pero, en cierto sentido, amoral.
Una tesis hilvana el volumen, la virtud no se sostiene sólo en la elección deliberada del individuo virtuoso, sino también en las instituciones, las leyes y la educación. Se trata de un libro liminal, poque explora contantemente los bordes y fronteras: el límite entre democracia y república, entre vicio y bestialismo, entre libertad y esclavitud. Zagal nos recuerda que la propuesta aristotélica es aristocrática y que en su teoría política la marginación es, lamentablemente, una pieza clave.